تجاوز به عنف و توجیهات شرعی تکفیریها
تروریست های تکفیری تجاوز به عنف به زنان بویژه زنان مخالف با اعتقادات آنها را نیز توجیه کرده و آنها را کنیز یا زنان شیعه میخوانند، حتی به آنها لقب رافضی یا لائیک یا مجوس می دهند و به این ترتیب از نظر آنها هر اقدامی با آنها مجاز است.
حتی اگر هیچ صفتی برای آنها نیافتند مدعی می شوند که آنها کافر یا زندیق هستند و به این ترتیب خود را توجیه می کنند. دیگر در این میان به سن و شرایط و وضعیت آنها توجهی نمی کنند، بلکه همه چیز برای این تروریستها مباح میشود. تعداد فراوانی از این اتفاقات در حلب یا حمص یا ادلب سوریه روی داده و موارد زیادی نیز در عراق یا لیبی انجام شده است.
البته منظور از این سخنان تجاوز به عنفهای فردی که در جهان عرب یا اسلام یا هر جای دیگر دنیا روی می دهد، نیست. چرا که اینها اقداماتی فردی و جنایی است و به شخصیت مجرم و محیط فرهنگی و معیشتی وی بستگی دارد. صحبت در اینجا از حالتهای عمومی و قانونگذاری های جدیدی است که به صورت فوق العاده ایجاد شده و انجام این جنایت های زشت را توجیه می کند. این قانونها دیگر جایی را برای شرمنده شدن و بیدار شدن وجدان انسان باقی نمی گذارد.
صحبت در اینجا از یک جامعه است که در طول یک شبانه روز در معرض تجاوزهای گسترده جنسی علیه زنان و دختران و کودکانش قرار می گیرد و بعد مرتکبان این جنات ها مدعی می شوند که انقلابی و مجاهد هستند. آیا این تعبیری آشکار از وقاحت و انحراف مفاهیم عقیدتی و ارزشهای انسانی نیست. البته برخی کشورهای بزرگ و شیوخ برخی جریانهای مذهبی و سیاستمداران و دستگاه های تبلیغاتی و متفکران نیز در این جنایات سهیم هستند.
منبع:خبرگزاری دانشجو
